Posteado por: jucheano | 22/01/2012

Elegía por la muerte de un héroe entre los héroes

La inmensa tristeza
impide articular palabra.
Un largo silencio
para un duelo infinito.
Ahora por fin hablo
exclamando con un grito desgarrado.
¡Oh qué pérdida terrible
la de del amado General,
padre de la patria,
comandante de acero,
sol de Songun,
dirigente supremo,
sabio estratega
y amoroso artista!
Kim Jong Il ha vencido:
murió en paz,
en plena Revolución,
rodeado del éxito de sus logros,
aupado por las poderosas masas populares.
Los perros imperialistas no han logrado derrocarlo,
antes bien Corea ha triunfado,
el socialismo persiste
más pleno que nunca.
Las hazañas de del camarada Kim Jong Il,
el de innúmeros aciertos,
prevalecerán inscritas en el corazón
de la estrella
de la bandera nacional.

[Música: Where are you, Dear General?]

Posteado por: jucheano | 20/10/2011

Muerte de un socialista

La renta de un hombre en la sociedad socialista no debe ser un sueldo pagado por nadie o una caridad ofrecida por los demás. En la sociedad no debe haber asalariados, sino socios. Tu renta es tu propio patrimonio, que tú administras en función de tus necesidades. Es tu parte en la producción de la cual eres uno de los principales factores, no un salario a cambio de una producción a favor de cualquier otro.

Muammar Al-Gaddafi, El libro verde, II

Las palabras que encabezan esta entrada demuestran que, a pesar de sus imperfecciones, el líder de Libia era un líder de inspiración socialista. Le habría faltado el conocimiento y la asimilación de la Idea Juche así como la constante emulación de los éxitos concretos de la República Popular Democrática de Corea. Aun así, su Yamahiriya estaba más próximo al socialismo que al capitalismo. En su Libro Verde había algunas verdades muy importantes, universales, y también algunas ideas aplicables únicamente al contexto árabe.

Quizá tuvo, entre otros errores, el no invertir lo suficiente en una política amplia y decidida de autodefensa. Quizá tampoco logró aunar una unidad nacional férrea: con la disparidad tribal del pueblo libio, Gadafi debió insistir en una propaganda ilusionante de espíritu nacional y revolucionario. No es y no será nunca ése el caso de Corea mientras esté resguardada por el jucheísmo y por el ejemplo de los camaradas Kim Il Sung y Kim Jong Il.

Que no sueñen los indeseables yanquis y sus secuaces capitalistas con hacer en la RPDC lo que han logrado en Libia. La unidad monolítica del pueblo coreano es inquebrantable y su ejército hará frente a cualquier núcleo de agentes infiltrados con planes desestabilizadores.

Que no sueñen siquiera en propagar esa política por los países árabes, pues las masas tomarán nota de la avidez de petróleo que lleva a los estadounidenses a invadir países soberanos para su propio provecho.

Que ni tan siquiera imaginen que la lucha en Libia cesará, pues estamos convencidos de siempre habrá un grupo de hombres decentes que sacrificarán su vida por el ideal de justicia que representa cualquier proyecto socialista mínimamente adecuado a su contexto. Si finalmente se pierde esa guerra, los líderes tribales libios volverán a un sistema feudal y teocrático que hundirá al pueblo en todos los abismos.

Han matado a Gadafi vilemente. Lo han vejado públicamente antes de matarlo. Lo han herido, lo han torturado, lo han filmado en vídeo y no lo han sometido a ningún tipo de juicio o consejo. Y, sin embargo, hace cuestión de años e incluso meses, todos los que ahora le repudian desde América y Europa se codeaban con él y le agasajaban porque les interesaba. Ahora Gadafi ha ganado mala fama, de manera que asienten mientras los salvajes déspotas contrarrevolucionarios le hacen todas las canalladas que se pueden hacer a un ser humano. Cínicos traidores.

Quizá no sea exagerado decir que el Coronel ha sido un mártir de la Revolución.

(1942-2011)

Posteado por: jucheano | 29/09/2011

El perfeccionamiento del marxismo

Aunque sea la filosofía Juche la que nuestros científicos y el resto del pueblo deben estudiar, aprender y seguir, también han de conocer la precedente ideología filosófica del marxismo-leninismo. Sobre todo, los sociólogos tienen que conocerla con claridad. En el estudio de la filosofía anterior es importante evaluar de manera correcta sus aspectos progresistas y positivos y, al mismo tiempo, sus limitaciones e insuficiencias. Sólo de conocer con claridad las limitaciones epocales e insuficiencias ideológicas y teóricas de la filosofía anterior, junto con sus méritos, es posible evitar el dogmatismo al tratarla y comprender con profundidad la originalidad y superioridad de la filosofía Juche. Sobre la base del estudio y la asimilación de ésta y a la luz de sus principios, los sociólogos deben prestar profunda atención a conocer claramente los méritos de la filosofía anterior y, al mismo tiempo, sus limitaciones e insuficiencias. Por otra parte, han de guardarse estrictamente de toda clase de tendencias filosóficas extrañas, contrarias a la filosofía Juche, y asegurar de lleno la pureza de ésta. Se trata de la filosofía más ventajosa y vital, que ha reflejado la exigencia de la práctica revolucionaria y cuya verdad y justeza se han comprobado por ésta.

Kim Jong Il, La filosofía es una original filosofía revolucionaria, declaraciones a “Kulloja”, revista teórica del Comité Central del Partido del Trabajo de Corea, 26 de julio de 1996, p. 12

***

El marxismo-leninismo expuso algunos criterios sobre la construcción del socialismo y el comunismo, pero no traspasó los límites de la hipótesis y conjetura debido a las limitaciones de las condiciones de la época y la praxis. Tampoco pudo dar una correcta respuesta al problema de la revolución continua después del establecimiento del régimen socialista, porque partiendo del principio de la concepción materialista de la historia consideraba principalmente el progreso de la sociedad como la historia del relevo del modo de producción. No fueron pocos los países que ateniéndose de manera dogmática al principio del concepto materialista del marxismo sobre la historia no hicieron avanzar de continuo la  evolución después de la implantación del régimen socialista y, desde que el revisionismo contemporáneo levantó cabeza, perpetraron las maquinaciones contrarrevolucionarias para acabar hasta con las conquistas revolucionarias. La idea Juche fue la primera en aclarar científicamente que aun después del establecimiento del régimen socialista se debe continuar la revolución para eliminar los vestigios de la vieja sociedad en las esferas ideológica, técnica y cultural, lograr la victoria completa del socialismo y, más adelante, superar por completo el carácter transitorio de la sociedad socialista y pasar a la alta etapa del comunismo.

Kim Jong Il, El socialismo de nuestro país es el socialismo a nuestro estilo que encarna la idea Juche, Discurso pronunciado ante los cuadros directivos del Comité Central del Partido del Trabajo de Corea, 27 de diciembre de 1990, p.14-15

***

Como es sabido por todos, Marx no pudo ver claramente el desarrollo desequilibrado de la política y la economía del capitalismo, porque vivió en la época del capitalismo pre-monopolista; por eso consideró que en los principales países capitalistas de Europa se originaría casi simultánea y sucesivamente la revolución proletaria y que se lograría relativamente rápido el triunfo de la revolución mundial. Partiendo de esta premisa, Marx no sólo vio el período de transición del capitalismo al socialismo como un espacio histórico relativamente corto, sino que también determinó que la dictadura del proletariado coincide en el tiempo con el período de transición, es decir, que la primera es inseparable del segundo. También este punto debemos tenerlo evidentemente en cuenta.

Podemos decir que cuando Lenin presentó los problemas del período de transición y de la dictadura proletaria, también heredó en lo fundamental la posición de Marx. Rusia en que vivió y actuó Lenin era, por supuesto, un país capitalista, pero no desarrollado, sino atrasado, a diferencia de Inglaterra o Alemania donde Marx permaneció y llevó a cabo sus actividades. Por eso, Lenin no consideró corta, como Marx, la fase socialista jque es una etapa transitoria, sino que la vio como un plazo relativamente largo.

Pero siguiendo el criterio de Marx, también Lenin consideró la sociedad donde queda todavía la diferencia clasista entre los obreros y campesinos, aunque la clase obrera ha derrotado al régimen capitalista y tomado el Poder, como una sociedad transitoria, que no es, desde luego, la sociedad comunista ni la socialista completa. Y dijo que para lograr la completa realización del socialismo no basta sólo con derrocar a los capitalistas como clase, sino que se debe eliminar la diferencia entre los obreros y campesinos. Así, en fin de cuentas, Lenin consideró el período de transición del capitalismo al socialismo o al comunismo como hasta cuando la clase obrera, luego de aplastar a la clase capitalista, realiza la sociedad sin clases en que no existe la diferencia entre la clase obrera y el campesinado. Pienso que esta definición sobre el período de transición es fundamentalmente correcta.

Pero, el problema está en que nuestros compañeros interpretan dogmáticamente las tesis de Marx y Lenin, sin tomar en consideración la época y las circunstancias históricas bajo las cuales aquéllas aparecieron y, sobre todo, en que piensan que la dictadura del proletariado corresponde al período de transición, siendo inseparables una de otro.

Desde luego, es verdad que el período de transición del capitalismo al socialismo o al comunismo se termina sólo cuando, después del derrocamiento de la clase capitalista, se haga realidad la sociedad sin clases, en que deje de subsistir la diferencia entre la clase obrera y el campesinado. Asimismo puede pensarse que en el caso de que la revolución socialista acontezca sucesivamente en todos los países y la revolución triunfe en escala de todo el mundo, la dictadura del proletariado corresponde al período de transición, y dejará de existir también la dictadura del proletariado y se extinguirá el Estado, con la terminación del período de transición.

Sin embargo, si en un país o en algunas zonas se construye el socialismo y se realiza la sociedad sin clases, se debe considerar que el período de transición se termina, aun cuando la revolución no haya podido alcanzar el triunfo en escala de todo el mundo. Aún así, mientras en el mundo exista el capitalismo, la dictadura del proletariado no puede desaparecer, ni mucho menos puede hablarse de la extinción del Estado. Por lo tanto, para esclarecer de modo correcto las cuestiones del período de transición y de la dictadura del proletariado, debemos interpretarlas partiendo de las experiencias prácticas de la construcción socialista en nuestro país, en vez de aferramos dogmáticamente a las tesis de Marx o Lenin.

Kim Il Sung, Sobre los problemas del periodo de transición del capitalismo al socialismo y de la dictadura del proletariado, pronunciado el 25 de mayo de 1967, ante los trabajadores del campo de la labor ideológica del Partido de los Trabajadores de Corea.

[Música: Let’s defend socialism!, Pochonbo Electronic Ensemble]


Posteado por: jucheano | 18/10/2010

Por siempre Madre de Songun

Si pasamos junto a lo que fue una trinchera
hagamos una reverencia
a Kim Jong-Suk,
comandante antijaponesa,
heroína comunista,
valiente y noble luchadora.

Ella,
mujer y madre,
orgullosamente coreana,
no dejó de combatir nunca
a los taimados invasores de su patria.
Ella,
más brava que todos los soldados japoneses juntos,
más fuerte que todos los imperialistas varones,
mejor estratega que los apoltronados generales norteamericanos
y sin perder nunca un ápice de femineidad.

Ella,
siempre junto al Gran Líder,
camarada Kim Il Sung,
dio su fuerza, sus dotes de liderazgo,
y su sacrificada vida
para honrarte a ti, camarada,
para que detentes tu nacionalidad
y tu condición social igualitaria.

¡Madre de Songún,
tu dominio de las armas
y de los corazones del pueblo
hacen que cualquier día sea bueno
para que los espíritus progresistas del mundo
te honren y sigan tu ejemplo imperecedero!
¡Nunca jamás
desaparecerás de nuestros corazones!

[Música: Hyeongmyeonghaneun Gireseoneun Sarado Jugeodo Yeonggwangirane / Live or die, both are my glory in revolution]

Posteado por: jucheano | 14/10/2010

Evidencias del auténtico contraste norte-sur

Un fragmento interesante de un artículo, por lo demás con inexactitudes o informaciones precipitadas por no contrastadas. En el fragmento en cuestión se retratan las actividades con las que los ciudadanos de Pyongyang han celebrado el aniversario de la fundación del PTC. ¿Es ése el país arruinado cuya imagen venden los imperialistas en su perpetua campaña de deslegitimación? Sorprenderá a más de uno, como el mismo redactor del artículo confiesa sorprenderse:

PYONGYANG, COREA DEL NORTE (11/OCT/2010).- La fiesta en Pyongyang se prolongó al lunes al tomar los norcoreanos el día libre para celebrar un aniversario político importante y disfrutar la revelación del aparente sucesor de Kim Jong Il: su hijo Kim Jong Un.

Las familias llenaron canastas con comida y licor que recibieron del gobierno en honor a la ocasión, y organizaron un día de campo junto al río Taedong y en la colina Moran. Otros prefirieron pasar el día en un parque de diversiones, deslizándose en una montaña rusa y en otras atracciones.Las escenas de jolgorio en la capital norcoreana contradijeron la austeridad y escasez vinculada normalmente con esta aislada nación de 24 millones de habitantes.

Sin embargo, los estadounidenses insisten en hacer parecer a Corea un monstruo sin sentido, como han hecho siempre. En realidad es en Seúl donde mueren de hambre los bebés:

Una pareja fue arrestada en Corea del Sur a principios de esta semana por descuidar a su bebé y dejarla morir de hambre a pesar de que, al mismo tiempo, estaban criando a una ‘hija virtual’, según informó este viernes la Policía surcoreana.

La pareja, residente en un suburbio en el sur de Seúl, presuntamente cometió negligencia con su hija de tres meses  -prematura-, alimentándola sólo una vez al día en turnos de doce horas en el café del barrio en el que se conectaban a Internet. La Policía indicó que se llegaron a obsesionar con la crianza de una ‘hija virtual’, apodada ‘Anima’ por su relación con el popular juego “Prius Online”.

“Parece que la pareja ha perdido su deseo de vivir una vida normal, debido a que no tienen trabajo y tuvieron a un bebé prematuro”, explicó un oficial de Policía de la ciudad, Chung Jin Won. “Se entregaron a un juego virtual para crear y desarrollar a un personaje virtual y así escapar de la realidad, lo que les llevó a que su hija real muriera”, afirmó en declaraciones a la agencia   Yonhap.

No es la primera muerte relacionada con la adicción al juego de la que se tiene noticia en Corea del Sur. Así, el mes pasado murió un hombre de 32 años después de, presuntamente, jugar a un juego durante cinco días seguidos haciendo pocas interrupciones para descansar y comer. Un incidente similar tuvo lugar en el año 2005 con un joven de 28 años.

“La adicción a los juegos virtuales puede difuminar la línea entre la realidad y el mundo virtual. Parece que cuidar de su personaje virtual eliminó cualquier sentido de culpabilidad que pudieran haber tenido por el descuido hacia su hija”, indicó el profesor universitario Kwak Dae Kyung.

Según Kwak, parte del problema es que los adictos no tienen ningún lugar al que acudir para pedir ayuda. “Este tipo de situación no es un problema que pueda resolver una persona”, prosiguió.

Y tanto que no; sólo un país realmente soberano y progresista puede hacer frente a una epidemia psiquiátrica cuyos síntomas son el vicio por la irrealidad virtual y el aislacionismo individualista. Esta epidemia, auténtica alienación del hombre, que además ha sido extendida por la influencia del capitalismo norteamericano, que destrozará ecológicamente al planeta y moralmente a la especie humana. ¿Suburbios? ¿Paro? ¿Desesperación? ¿Alienación en el juego? ¿Casos de muerte por estupidización? Sí, eso es el sur de Corea y buena parte del bloque supuestamente “triunfante”.

Posteado por: jucheano | 14/10/2010

Conmemoración del aniversario del PTC

El pasado domingo se celebró en Pyongyang el desfile militar y los demás actos solemnes para celebrar el 65 aniversario del Partido de los Trabajadores de Corea. Aquí se recogen preciosas fotos de los eventos, aunque seguramente no recojan las proporciones monumentales, la variedad de festejos y de momentos inolvidables que debieron vivirse en la capital del país y en el resto del territorio.

Que sirva para que el mundo conozca el poderío, la disciplina y el fervor de las masas populares coreanas.

¡Larga vida al Partido!

Posteado por: jucheano | 12/10/2010

Corea es una

Si los imperialistas estadounidenses y sus seguidores cometen la más ligera violación a nuestra soberanía y dignidad volaremos el bastión de la agresión con un ataque inmisericorde y directo de represalia, movilizando todos los medios físicos, incluyendo la fuerza nuclear disuasiva, y conseguiremos la misión histórica de la unificación.

Ri Yong Ho, jefe del estado mayor general del Ejército de la RPDC

¡Oh si la nación coreana no fuera en el fondo
de intenciones tan pacíficas!
¡Si el Líder no fuera un hombre tan sereno
y se hubiera lanzado a atacar legítimamente
para prevenir de un ataque imperialista,
entonces
la reunificación de la península
ya se habría producido
y la justicia triunfaría
y millones de coreanos del sur
serían liberados de la opresión
económica, política y militar norteamericana!
¡Suerte han tenido los perros yanquis
de haber topado con un enemigo tan cabal,
tan prudente y tan compasivo
a pesar de su extrema valentía!

¡Coreanos, la reunificación es necesaria,
es perentoria,
es vital!
¡Sólo dando a los surcoreanos la esperanza
de una posible emulación de los éxitos
de los hermanos del norte,
sólo así será posible que los tristes surcoreanos
se salven de la decadencia moral,
de la ruina
y del caos social
en los que les hundieron los depravados invasores!
¡Habitantes del mundo,
Corea es una!
¡Siempre fue una!
¡Siempre será una!
¡Habitantes del mundo,
Corea es una!
¡Oídlo bien:
Corea es una!
¡Corea es una!
¡Corea es una!
¡Corea es una!

[Música: Korea is one (State Symphony Orchestra)]

Posteado por: jucheano | 12/10/2010

La belleza extrema del arte auténticamente socialista

Desde el punto de vista racional, la ideología Juche es irrefutable. Ahora bien, hay infinidad de individuos en el mundo que, envenenados por el capitalismo y el imperialismo, son incapaces de seguir adecuadamente la argumentación que, llevada con rigor, les llevaría a la aceptación total de los principios revolucionarios. Para estos irracionales es útil el convencimiento mediante recursos emocionales. El campo de la estética permite la exposición de pruebas no discursiva en aras de la demostración de una ideología verdadera y completa. No hay corazón mínimamente sensible, humano y progresista que pueda negarse a los contenidos ideológicos de un auténtico arte sublime, un arte realizado con el esmero y el ardor revolucionarios, acabado con la precisión de una mentalidad comprometida y certera. Por ello, no es casualidad que el arte del pueblo de la República Popular Democrática de Corea sea el más elevado y emocionante que existe. Forma y contenido coinciden en un arte que surge bajo los nobles propósitos del Partido y de su Secretario General, el Líder de la nación. Es tal el convencimiento del artista en sus principios que se hacen éstos evidente mediante su arte plástico, que en rigor no es suyo sino de las masas al completo.

El camarada Kim Jong Il expresó mucho más claramente estas ideas estéticas en su libro Bellas artes fechado el 16 de octubre de 1991 (año 80 de la Era Juche). Allí demuestra que la filosofía estética del Juche supone una superación de los anteriores estadios filosóficos a este respecto:

Sólo el concepto jucheano ha podido dar una definición cabal a la esencia de lo bello. Sobre la base de una nueva exposición filosófica en cuanto a las características esenciales del hombre y una concepción del mundo humanocéntrica, explicó de modo original sobre lo bello en el marco de sus relaciones con el carácter y la demanda de independencia del hombre, y a partir de esto proporcionó amplias posibilidades de esclarecer, sobre un fundamento científico y en todas las dimensiones, las leyes de la belleza, y más allá las peculiaridades estéticas de la realidad y las leyes de la percepción estética de ésta por el hombre. Gracias a ello, el concepto estético jucheano difiere de todos los anteriores y, al representar nuestra era, la de Juche, ha llegado a ocupar el puesto más elevado y brillante en la historia de la idea estética de la humanidad.

El contenido de la obra de arte adecuada a los tiempos modernos y al hombre con conciencia de clase ha de consistir en el programa ideológico jucheano bajo la dirección del Partido, pues su misión es didáctica, ejemplarizante y deleitosa:

El concepto estético jucheano ha planteado por primera vez las aspiraciones y exigencias de las masas populares como patrones de la belleza. Las cosas y los fenómenos naturales se dividen en lo bello y lo feo, según concuerdan o no con las aspiraciones y exigencias de las masas populares.

Orgullosos de ser soldados del Partido en el campo del arte y literatura y conscientes de su responsabilidad, los artistas deben cumplir con su sagrada misión y deber consistentes en aportar al perfeccionamiento de nuestro régimen socialista centrado en las masas populares.

El papel excepcional que desempeñan las bellas artes socialistas en la educación ideológica de las masas populares, se manifiesta claramente en la creación de monumentos históricos y símbolos de la época, erigidos para ensalzar y eternizar las hazañas revolucionarias del líder.

El instrumento del arte socialista ha de ser un realismo plástico esmerado en la forma y en la expresividad emotiva del mensaje ideológico:

Las artes plásticas jucheanas, que ocupan el lugar más alto y brillante en la historia artística de la humanidad, pueden ser creadas exitosamente sólo con una correcta metodología. Apoyándose firmemente en el realismo jucheano, cuyo principio básico es reflejar el contenido socialista en la forma nacional, tienen que alcanzar metas ideológicas y artísticas más altas.

Además hay algo que ni el más reaccionario de los diablos puede obviar, y es que el arte “posmoderno” de corte occidental es un total veneno estético que perturba el ánimo y condena al espectador a la alienación, al feísmo y a la sumisión:

Hoy, las ciudades capitalistas suelen ser decoradas con piezas escultóricas abstractas, las cuales muestran literalmente el carácter antipopular y corrosivo del imperialismo contemporáneo que empobrece cada día más la vida espiritual y cultural, además de que refleja el malsano aire que se respira en esa sociedad. En el socialismo, los espacios arquitectónicos urbanos se adornan con gran variedad de esculturas bellas y significativas, las cuales contribuyen decisivamente a la sana y noble vida espiritual y cultural del pueblo trabajador.

En efecto, cualquiera puede comprobar el triunfo obsceno de la ocurrencia, la banalidad, la perversidad, la grosería y la falta de cuidado técnico acaecido en el llamado “arte contemporáneo” (que de facto no es sino una regresión no ya a los tiempos feudales sino a los estadios previos a la civilización desarrollada) y que desgraciadamente es el arte que impera en los países domeñados por las políticas retrógradas del imperialismo. No sólo económica y políticamente supone el sistema capitalista un fracaso atroz y demencial, sino también en su aspecto exterior visual es mezquino, como si ya ni siquiera pudiera adoptar una máscara bajo la que aparentar felicidad.

En cambio, el arte verdaderamente socialista, fundamentalmente monumentalista, alegra el alma de las masas, conmueve su sana capacidad de asombro y esparcimiento, las anima a la cooperación y a la voluntad en el progreso social y les otorga la satisfacción de saberse dignas de orgullo nacional y de clase:

En particular, crear piezas epopéyicas que transmitan a las generaciones venideras los méritos revolucionarios del eminente líder de la clase obrera, constituye una tarea central y primordial del arte monumental de carácter socialista. Las proezas logradas por el líder en la revolución y construcción se reflejan en magnas formas plásticas del arte monumental socialista, y quedan así en la historia como obras conmemorativas. Estas describen amplia y profundamente las gloriosas actividades revolucionarias del líder, las hazañas de los combatientes fieles a su sabia dirección y los acontecimientos de la época.

Los monumentos que legan a la historia las proezas alcanzadas por el líder de la clase obrera constituyen nuevas creaciones de carácter revolucionario y popular, completamente diferentes de las creadas en etapas anteriores en cuanto a su contenido ideológico y significado social. Perduran a lo largo de la lucha de las masas populares por conquistar su independencia, como símbolos del país y como testigos de la revolución y la construcción socialistas. Hoy, en nuestro país se han levantado muchos monumentos que representan profunda y ampliamente las proezas de alcance mundial logradas por el gran Líder, camarada Kim Il Sung, índices del más elevado nivel ideológico y artístico de las bellas artes socialistas. En nuestros monumentos se ha reflejado con profundidad la gloriosa historia revolucionaria del gran Líder, y están implícitos la unánime aspiración y el deseo del pueblo de hacer eternas sus proezas. Los monumentos de nuestra época constituyen odas y creaciones dedicadas por toda la nación y la sociedad a las inmortales hazañas revolucionarias del líder.

En realidad, estas palabras del General Kim Jong Il son útiles para guiar a los artistas, pero sobran a la hora de explicar al mundo las virtudes del arte jucheano. Su belleza habla por sí sola…

[Música: No motherland without you]

Posteado por: jucheano | 15/06/2010

¡Aúpa, Corea!

En el fútbol no debe haber nunca mala fe. Los equipos deportivos han de mostrar, por encima de todo, una imagen de dignidad independientemente de su calidad en el juego, que viene dada por una confluencia de circunstancias. Mañana veremos quién es superior en el césped, si la República Popular Democrática de Corea o Brasil.

Sin duda Brasil tiene a su favor una mayor cercanía cultural con la tradición futbolística europea. Los cuerpos brasileños están asimismo dotados para el esfuerzo físico y, por las condiciones económicas desfavorables de la población -causadas por siglos de sistemas feudales y capitalistas-, han volcado en el juego todas sus energías a modo de evasión de una realidad opresora.

En cambio, Corea es, como quien dice, una recién llegada al mundo del fútbol. Y, sin embargo, logró ser el primer equipo no europeo ni americano en llegar a una fase final en un mundial, allá por 1966. El pueblo coreano ha sufrido mucho desde entonces, ha tenido que superar dificultades naturales y derivadas de las hostilidades imperialistas como para centrarse en el deporte tal y como le habría gustado. En cualquier caso, ni siquiera los brasileños descartan la sorpresa norcoreana. Y estamos convencidos de que, sea cual sea el resultado del partido de hoy, la selección dará una lección al mundo, demostrando que el último país socialista enseña más que ninguno la disciplina del espíritu deportivo, y que, por encima de todo, su dignidad humana y profesional quedará sin discusión posible dentro de un panorama internacional cada vez más vulgar y egoísta.

¡Aúpa, Corea! ¡Aúpa, Corea!

¡Jugadores, haced que el General se sienta orgulloso de vosotros!

Posteado por: jucheano | 19/11/2009

¡Manténte firme, coreano!

¡Oh cuánto duele ver cómo te atacan verbalmente
-no pueden de otro modo-,
bella y milenaria Corea,
península de los ermitaños!
Duele ver cómo los miserables del otro lado del mar
te dividieron con malas artes
y te mantuvieron enfrentada contigo misma;
¿existe peor crimen que incitar a un pueblo a la violencia interna?
Pero nada has de temer, tú, campesino,
tú, obrero, tú, anciano, tú, niño,
nada has de temer, tú, coreano, mientras permaneces
al abrigo de la política Songun de autodefensa,
entonando vítores a tu Amado Líder
y labrando con decisión, sin un instante de duda,
el sendero de la grandiosa Revolución.

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